بندر عباس میں میلادِ رسولِ اسلام کی تقریب

ہرمزگان ایران کے ان علاقوں میں شمار ہوتا ہے جہاں شیعہ اور سنی مسلمان ایک دوسرے کے ساتھ رہتے ہیں اور مختلف نسلی و لسانی گروہ بھی آباد ہیں۔ «مہمانیِ امتِ احمد» کا مقصد بھی اسی بقائے باہمی کو ایک عوامی اور خاندانی ماحول میں اجاگر کرنا تھا۔ احمد، پیغمبرِ اسلام کے معروف ناموں میں سے ایک ہے۔

بندر عباس کے مقامی لوگ ساحل سے متصل اس مقام کو «زیرِ پرچم» کہتے ہیں، یعنی «پرچم کے سائے تلے»؛ اس مقام پر ایک بڑا پرچم نصب ہے۔ تاہم اس رات «زیرِ پرچم» محض ایک جگہ کا نام نہیں تھا؛ مختلف مذہبی، نسلی اور لسانی پس منظر رکھنے والے خاندان یہاں ایک ساتھ جمع تھے۔

چند ماہ پہلے یہی خطہ بالکل مختلف مناظر کا گواہ تھا۔ حالیہ جنگ کے دوران بندر عباس، میناب، قشم، سیریک، جاسک اور آبنائے ہرمز امریکی حملوں کی زد میں آئے۔ میناب میں شجرۂ طیبہ اسکول تباہ ہوگیا اور 168 بچے جاں بحق ہوئے۔ ایرانی بحریہ کا جنگی جہاز «دنا» بھی حملے کا نشانہ بنا، جس کے عملے کے 104 افراد جاں بحق ہوئے۔

وہ شہر جو رکا نہیں
تین میزبان عوام کے درمیان جشن کا ماحول برقرار رکھنے کی کوشش کر رہے تھے۔ اسٹیج سے مقامی مزاح اور بندری گیتوں کی آوازیں بلند ہو رہی تھیں، جبکہ جنوبی ایران کی ثقافتی شناخت تقریب کے ابتدائی لمحات ہی سے نمایاں تھی۔

«مہمانیِ امتِ احمد» میں بندری گیت، جنوبی ایران کے مقامی لباس، فلافل — جنوبی ایران کا ایک مقبول کھانا جو چنے سے تیار کیا جاتا ہے — اور «توموشی»، جنوبی ایران کی روایتی پتلی روٹی، بھی شامل تھی۔

بچے ہجوم میں گھوم پھر رہے تھے، ملبوساتی کردار لوگوں کے ساتھ تصاویر بنوا رہے تھے اور موکب — عوامی سطح پر مہمان نوازی اور کھانا تقسیم کرنے کے مراکز — شرکا میں کھانا بانٹ رہے تھے۔

چند قدم کے فاصلے پر سپاہِ پاسدارانِ انقلاب اسلامی کی ایک تیز رفتار کشتی اور ایک ڈرون بھی نمائش کے لیے رکھے گئے تھے۔ تقریب کے تناظر میں انہیں جنگ کے دوران ایرانی فورسز کی موجودگی کی علامت کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ موسیقی اور بچوں کی سرگرمیوں کے ساتھ ان کا موجود ہونا جشن کے ماحول میں ایک مختلف منظر پیش کر رہا تھا۔

وہ اتحاد جو مختلف لہجوں میں بولتا ہے
شیعہ سنی اتحاد تقریب کا مرکزی موضوع تھا، لیکن یہ اتحاد محض چند رسمی جملوں تک محدود نہیں تھا۔

تقریب کے ایک میزبان نے ایران کے مختلف مذاہب، لہجوں اور نسلی پس منظر کا ذکر کرتے ہوئے کہا:
«ایران میں مذاہب، رنگِ پوست، لہجوں اور مختلف نسلی پس منظر رکھنے والے لوگوں کے درمیان جو اتحاد ہے، اور جس کی ایک مثال بندر عباس کے لوگ ہیں، وہ دنیا کے بہت سے ممالک میں ایک دور اور ناقابلِ حصول خواب دکھائی دیتا ہے۔»

ہرمزگان میں شیعہ اور سنی مسلمان ایک دوسرے کے ساتھ رہتے ہیں، جبکہ اس خطے میں فارسی، عرب اور بلوچ برادریاں بھی آباد ہیں۔ اس تناظر میں پیغمبرِ اسلام ﷺ کی ولادت کی مناسبت سے منعقد ہونے والی یہ تقریب شرکا کے لیے مسلمانوں کے درمیان مشترک قدروں کو اجاگر کرنے کا ایک موقع تھی۔

جب میناب کی ایک بچی اسٹیج پر آئی
جشن کے دوران میناب کے شجرۂ طیبہ اسکول پر ہونے والے حملے میں زندہ بچ جانے والی ایک بچی اپنی والدہ کے ہمراہ اسٹیج پر آئی۔

بچی نے دھماکے، عمارت کے منہدم ہونے اور ان گھنٹوں کے بارے میں بتایا جو اس نے ملبے تلے گزارے تھے۔ اس کی والدہ نے ان لمحات کو یاد کرتے ہوئے بتایا جب انہیں معلوم نہیں تھا کہ ان کی بیٹی زندہ بھی ہے یا نہیں:
«مجھے نہیں معلوم تھا کہ میری بچی زندہ ہے یا نہیں۔ میں اسکول کے اندر بالکل نہیں جا سکتی تھی۔ مجھ پر ذہنی دباؤ اتنا زیادہ تھا کہ میں اپنے فون کا پاس ورڈ تک بھول گئی تھی۔» چند لمحوں کے لیے ساحل پر خاموشی چھا گئی۔
جشن ماتم میں تبدیل نہیں ہوا، لیکن موسیقی اور قہقہوں کے درمیان جنگ کے متاثرین بھی فراموش نہیں ہوئے۔

232 دن کا انتظار… پھر گھر میں ایک خالی جگہ
اس کے بعد شہید مہدی حبیب زادہ کی اہلیہ، اکرم علی پور، اپنی دو بیٹیوں، رکسانہ اور ثمین، کے ہمراہ اسٹیج پر آئیں۔ مہدی حبیب زادہ جنگی جہاز «دنا» کے ان اہلکاروں میں شامل تھے جو حملے میں جاں بحق ہوئے۔

مہدی حبیب زادہ 86ویں بحری بیڑے کے مشن میں شامل تھے۔ اس مشن کے دوران ایرانی پرچم تلے جنگی جہاز «دنا» اور بحری اڈے کے جہاز «مکران» نے آٹھ ماہ پر مشتمل دنیا کے گرد سفر کیا۔

مکران ایران کے جنوب مشرق میں بحیرۂ عمان کے ساتھ واقع ایک تاریخی ساحلی خطہ ہے، اور اسی کے نام پر اس جہاز کا نام رکھا گیا ہے۔ اس مشن کے دوران «مکران» نے «دنا» کے ساتھ امدادی جہاز اور متحرک بحری اڈے کے طور پر سفر کیا۔

ان کی اہلیہ اور دو بیٹیوں کے لیے آٹھ ماہ کی یہ تعیناتی 232 دن کے انتظار میں بدل گئی۔
آخرکار «دنا» بندر عباس واپس آگیا۔ لیکن 28 فروری 2026 کو امریکا اور اسرائیل کے ایران پر حملوں سے شروع ہونے والی جنگ کے دوران اس جنگی جہاز کو بھی نشانہ بنایا گیا۔ اس بار مہدی گھر واپس نہیں آئے۔

ان کی اہلیہ نے اس دن کو یاد کیا جب انہیں شوہر کی شہادت کی خبر ملی، تاہم انہوں نے واضح کیا کہ وہ نہیں چاہتیں کہ ان کے بچوں کی زندگی سوگ میں رک جائے:
«اب میری ذمہ داری یہ ہے کہ میں اپنے بچوں کی ایسی تربیت کروں کہ وہ اپنے والد کا راستہ جاری رکھیں۔»

تاہم شام کا یہ حصہ، توقع کے برخلاف، سوگ پر ختم نہیں ہوا بلکہ ثمین کی سالگرہ پر اختتام پذیر ہوا، جو بندر عباس کے لوگوں کی موجودگی میں منائی گئی۔

ایک ہاتھ میں وہ اپنی سالگرہ کا کیک اور تحفہ تھامے ہوئے تھی، جبکہ دوسرے ہاتھ میں سرخ پرچم تھا جس پر «یا لثارات الحسین» درج تھا؛ تقریب کے تناظر میں یہ پرچم بہائے گئے خون کا بدلہ لینے اور جنگ میں جاں بحق ہونے والوں کی یاد کی علامت تھا۔

«خون خواہ» ساحلِ بندر پر
اس کے بعد ایرانی ریپ گلوکار مُجال کی باری آئی، جو تقریب میں شریک تھے۔
اپنے نئے گانے کے بارے میں بات کرتے ہوئے انہوں نے کہا:
«مسلمانوں نے پیغمبر کا تعارف کراتے ہوئے ان کی رحمت اور مہربانی پر زیادہ زور دیا ہے اور “أشداء علی الکفار” کی عبارت کا ذکر کم کیا ہے۔»

یہ قرآن کی ایک عبارت ہے جس میں مومنین کے دشمنوں کے مقابل استقامت اور مضبوطی پر زور دیا گیا ہے۔

اس کے بعد انہوں نے پہلی بار «خون خواہ» گانا پیش کیا، جس کا مرکزی محور بھی «أشداء علی الکفار» کی یہی عبارت تھی۔

«اس سمندر کا بھی ایک مالک ہے»
ان کے بعد بحری محاذ اور آبنائے ہرمز سے متعلق فورسز کے ایک کمانڈر اسٹیج پر آئے۔
انہوں نے اس آبی گزرگاہ کو کھلا رکھنے سے متعلق امریکی دعووں کو «امریکا کا بڑا جھوٹ» قرار دیا اور کہا کہ جب تک عوام میدان میں موجود ہیں، ایرانی فورسز امریکا کو دوبارہ خطے پر غلبہ حاصل کرنے کی اجازت نہیں دیں گی۔

انہوں نے مزید کہا:
«جنوب میں ہمارے پاس پرتگالیوں کا ایک قبرستان ہے اور بوشہر میں انگریزوں کا ایک قبرستان۔ آج بھی ہم تیار ہیں؛ اگر امریکی دوبارہ کوئی غلط حرکت کرتے ہیں تو ہم تیار ہیں کہ خلیج فارس کو ان کے لیے دنیا میں امریکی فوجیوں کا سب سے بڑا قبرستان بنا دیں۔»

تقریب کے اطراف لوگوں کی تعداد اتنی زیادہ تھی کہ گاڑی کھڑی کرنے کے لیے جگہ تلاش کرنا مشکل ہوگیا تھا۔ خاندان اسی ساحل پر جمع تھے جو چند ماہ پہلے جنگ کی زد میں تھا۔
میناب کا اسکول حملے کا نشانہ بنا تھا، لیکن وہاں سے زندہ بچ جانے والی ایک بچی اسٹیج پر کھڑی واقعہ سنا رہی تھی۔

جنگی جہاز «دنا» کو نشانہ بنایا گیا تھا، لیکن اس کے ایک جاں بحق اہلکار کی بیٹی لوگوں کی تالیوں کے درمیان مسکرا رہی تھی؛ ایک ہاتھ میں سالگرہ کا کیک اور دوسرے میں سرخ پرچم تھا، جو بہائے گئے خون کا بدلہ لینے کی علامت تھا۔

رات گئے ساحل سے ایک بار پھر موسیقی کی آواز بلند ہوئی۔ بچے دوبارہ کھیل میں مصروف ہوگئے اور موکب اب بھی قائم تھے۔

سامنے سمندر تھا — وہی سمندر جو چند ماہ پہلے جنگ کا میدان بنا ہوا تھا اور جس کے کنارے اس رات موسیقی اور قہقہوں کی آوازیں گونج رہی تھیں۔

لیکن اس رات بندر عباس کے لوگوں نے اسی جگہ جشن منانے کا انتخاب کیا تھا۔